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敦煌，如歷史長(zhǎng)河中的一灣清泉，照鑒過(guò)去，也照耀未來(lái)。

80年前，1944年1月，國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所成立。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所成立，結(jié)束了敦煌石窟近400年無(wú)人管理、任憑損毀、屢遭破壞偷盜的歷史。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視、大力支持敦煌文化的保護(hù)傳承工作?！?/p>

多年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記數(shù)次表示了對(duì)這座底蘊(yùn)深厚的絲路古郡的向往。2019年8月，總書(shū)記來(lái)到這里考察調(diào)研，深情地表示，此行實(shí)現(xiàn)了一個(gè)夙愿。

從建設(shè)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范，到打造敦煌學(xué)研究的高地；從莫高精神的代代傳承，到敦煌文化的發(fā)揚(yáng)光大……殷殷牽掛、諄諄囑托，展現(xiàn)出習(xí)近平總書(shū)記對(duì)古老文脈的深厚情結(jié)，對(duì)中華文明傳承發(fā)展的深邃思考。

“敦煌我一直是向往的”

敦者，大也；煌者，盛也。絲路重鎮(zhèn)敦煌，多元文明在此交匯，孕育莫高窟的華光璀璨。

這是2023年4月25日拍攝的甘肅敦煌莫高窟窟區(qū)（無(wú)人機(jī)照片）。

新華社記者 陳斌 攝

2019年初秋，在甘肅考察調(diào)研的習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里。

走進(jìn)莫高窟第323窟，習(xí)近平總書(shū)記望向北壁上的一幅壁畫(huà)。

莫高窟第323窟張騫出使西域圖。

新華社發(fā)（敦煌研究院供圖）

“這是張騫?！笨倳?shū)記說(shuō)，隨即又問(wèn)，“這是什么時(shí)代畫(huà)的？”

“初唐時(shí)期?！必?fù)責(zé)講解的敦煌研究院文化弘揚(yáng)部副部長(zhǎng)宋淑霞向總書(shū)記介紹。

雖然是第一次走進(jìn)莫高窟，但是總書(shū)記對(duì)文物的熟悉程度令工作人員驚訝和感動(dòng)。

這種熟悉，緣自習(xí)近平總書(shū)記對(duì)敦煌長(zhǎng)久以來(lái)的一份情結(jié)。

1986年，時(shí)任廈門(mén)市委常委、副市長(zhǎng)的習(xí)近平同志到甘肅調(diào)研交流，因時(shí)間緊、路途遠(yuǎn)而沒(méi)能到敦煌。直到30多年后說(shuō)起這段往事，總書(shū)記還提到了當(dāng)時(shí)的那份遺憾。

后來(lái)，在浙江擔(dān)任省委書(shū)記時(shí)，習(xí)近平同志到浙江大學(xué)調(diào)研，參觀“浙大文庫(kù)”時(shí)，對(duì)著名敦煌學(xué)家姜亮夫的學(xué)術(shù)成就如數(shù)家珍。

到中央工作后，2009年，習(xí)近平同志到蘭州大學(xué)調(diào)研，叮囑蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長(zhǎng)鄭炳林“將敦煌學(xué)做強(qiáng)做大，為國(guó)爭(zhēng)光”……

“心向往之”的背后，是至為深邃的思考。

翻開(kāi)史冊(cè)，河西走廊風(fēng)云際會(huì)，敦煌盛時(shí)氣象萬(wàn)千。

這是2024年1月22日拍攝的甘肅敦煌莫高窟。

新華社記者 馬希平 攝

巍巍大漢，從此處望向長(zhǎng)安，數(shù)千里路途中80余處驛站，沿途“使者相望于道”，敦煌更是“華戎所交一都會(huì)”。

拼版照片：漢簡(jiǎn)《居延里程簡(jiǎn)》（左圖）和《懸泉里程簡(jiǎn)》。1974年出土于今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗破城子遺址的“居延里程簡(jiǎn)”，詳細(xì)記載了從漢代長(zhǎng)安出發(fā)至張掖郡20個(gè)驛置名稱及間隔里程。1990年出土于敦煌懸泉置遺址的“懸泉里程簡(jiǎn)”，記載了河西走廊地區(qū)武威郡到敦煌郡12個(gè)驛置的詳細(xì)信息。新華社發(fā)（甘肅簡(jiǎn)牘博物館供圖）

隋唐盛世，絲綢之路北、中、南三條路“總湊敦煌”，敦煌成為絲路“咽喉之地”，駝鈴聲聲、商賈云集。

穿越千百年的時(shí)光，古老的絲路重?zé)s光。

2013年9月，哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)。人們不僅記住了習(xí)近平主席提出的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，更記住了這位大國(guó)領(lǐng)袖充滿感情的話語(yǔ)——

“我的家鄉(xiāng)陜西，就位于古絲綢之路的起點(diǎn)。站在這里，回首歷史，我仿佛聽(tīng)到了山間回蕩的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊孤煙。這一切，讓我感到十分親切?！?/p>

敦煌，在總書(shū)記心目中有著不同尋常的地位。

向首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)致賀信，習(xí)近平總書(shū)記盛贊“敦煌是歷史上東西方文化交匯的重要樞紐”；在首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上，總書(shū)記談及古絲綢之路，將敦煌等古城稱為“記載這段歷史的‘活化石’”……

當(dāng)共建“一帶一路”倡議結(jié)出果實(shí)，逐步成為當(dāng)今世界最受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品時(shí)，這位“首倡者”來(lái)到了敦煌。

2023年9月6日，與會(huì)嘉賓在第六屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)上參觀。

新華社記者 馬希平 攝

習(xí)近平總書(shū)記這樣講明來(lái)意：“當(dāng)前來(lái)講，又是我們?cè)谕七M(jìn)共建‘一帶一路’，我們還是再回到老的絲綢之路看一看，可以找到很多靈感?！?/p>

從厚重歷史中汲取智慧，從悠遠(yuǎn)文明中獲得力量。

在敦煌研究院參觀學(xué)術(shù)成果展示時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在一幅青綠山水畫(huà)前駐足良久。

莫高窟第217窟青綠山水。

新華社發(fā)（敦煌研究院供圖）

畫(huà)中，危崖聳立，瀑布傾瀉，河流蜿蜒，蔓草垂懸。旅人行走于山水間，路旁桃李花開(kāi)，春光明媚。

時(shí)任敦煌研究院院長(zhǎng)趙聲良告訴總書(shū)記，這幅壁畫(huà)臨摹品取材于莫高窟第217窟，講述印度高僧佛陀波利兩次來(lái)五臺(tái)山禮佛的故事。這幅青綠山水畫(huà)，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)的審美精神。

今天，兩晉南北朝至隋唐的畫(huà)作絕大多數(shù)已經(jīng)失傳。這種色彩明快的唐代青綠山水畫(huà)，是莫高窟為后世留存的一段珍貴文化記憶。

“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)?！痹?023年6月召開(kāi)的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記道出了他珍視文脈的原因所在。

來(lái)到福建武夷山朱熹園，強(qiáng)調(diào)“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華”；在四川眉山三蘇祠，感嘆“一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深”；走進(jìn)河南安陽(yáng)殷墟遺址，指出“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的”……

一切國(guó)家和民族的崛起，都以文化創(chuàng)新和文明進(jìn)步為先導(dǎo)和基礎(chǔ)。

敦煌情，是習(xí)近平總書(shū)記文化情懷的生動(dòng)寫(xiě)照，更是面向未來(lái)的深謀遠(yuǎn)慮——

“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”

觀眾在敦煌研究院蘭州分院敦煌藝術(shù)館參觀（2023年4月5日攝）。新華社記者 陳斌 攝

“保護(hù)好是第一位的”

2019年9月29日，國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在人民大會(huì)堂金色大廳舉行。敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)榮獲“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。

在雄壯激昂的樂(lè)曲聲中，滿頭華發(fā)、身形清瘦的樊錦詩(shī)緩步走向授勛臺(tái)。習(xí)近平總書(shū)記站在授勛臺(tái)正中，微笑著與這位“敦煌的女兒”熱情握手。

“聽(tīng)說(shuō)你們那兒下雨啦？”

“是的，總書(shū)記，我們?cè)谧鱿嚓P(guān)監(jiān)測(cè)工作?！?/p>

治國(guó)理政的千頭萬(wàn)緒之中，習(xí)近平總書(shū)記為何如此掛心敦煌的雨水？

就在此前一個(gè)多月，習(xí)近平總書(shū)記在敦煌研究院主持召開(kāi)座談會(huì)。會(huì)上，樊錦詩(shī)匯報(bào)了一系列可能影響敦煌文物保護(hù)的自然因素，水是其中之一。

“游客目前是否超量了？超負(fù)荷情況怎樣？”“近年敦煌下雨多了？”……座談會(huì)上，從游客數(shù)量到自然災(zāi)害影響，習(xí)近平總書(shū)記問(wèn)得特別細(xì)致。散會(huì)的時(shí)候，總書(shū)記又在門(mén)口停住腳步，特意叮囑大家：“世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)好是第一位的，旅游是第二位的，不能光盯著門(mén)票而追求經(jīng)濟(jì)效益，不能過(guò)于商業(yè)化?！?/p>

樊錦詩(shī)一直很感嘆：“總書(shū)記關(guān)心的，都是敦煌當(dāng)前面臨的最緊要的問(wèn)題?！?/p>

萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根。

“一個(gè)熱愛(ài)中華大地的人，他一定會(huì)愛(ài)她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁(yè)光輝的歷史?！痹缭诤颖闭üぷ鲿r(shí)，習(xí)近平同志就曾這樣深情告白。

敦煌莫高窟第61窟，一幅描繪從正定、太原到五臺(tái)山方圓五百里山川風(fēng)貌的五臺(tái)山圖，勾起了習(xí)近平總書(shū)記的回憶。

莫高窟第61窟五臺(tái)山圖。

新華社發(fā)（敦煌研究院供圖）

在正定工作期間，習(xí)近平同志經(jīng)常走訪縣志里記載的古寺、古塔等文保單位。

在隆興寺調(diào)研時(shí)，習(xí)近平同志看見(jiàn)一塊碑，上刻朱熹題寫(xiě)的“容膝”兩字。旁邊還有一塊隋碑，因?yàn)槟甏^(guò)久遠(yuǎn)，很多地方已經(jīng)風(fēng)化。

當(dāng)時(shí)，習(xí)近平同志對(duì)工作人員說(shuō)，“以后不能拓碑了，要把朱熹的題字碑封存起來(lái)保護(hù)好，那塊隋碑也封存起來(lái)”。

后來(lái)，敦煌研究院的文物工作者還曾前往正定隆興寺開(kāi)展文物保護(hù)工作，留下一段特殊的緣分。

30多年后，置身莫高窟第61窟，習(xí)近平總書(shū)記再次提到這塊隋碑，回憶起保護(hù)正定歷史文物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

“保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)?！?/p>

跨越數(shù)十載光陰，習(xí)近平總書(shū)記始終懷著對(duì)中華文明的深厚情感，身體力行推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承。

北京中軸線北延、燕山腳下，中國(guó)國(guó)家版本館中央總館掩映在青山茂林之中。

2023年6月1日，習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)館內(nèi)的蘭臺(tái)洞庫(kù)。洞庫(kù)頂部，取材自敦煌唐代壁畫(huà)中的飛天形象盡顯東方美學(xué)神韻。

“盛世修文?！痹谔m臺(tái)洞庫(kù)，習(xí)近平總書(shū)記多次說(shuō)起這個(gè)詞?！爸腥A民族的一些典籍在歲月侵蝕中已經(jīng)失去了不少”“但每一個(gè)時(shí)代都有一批人精心呵護(hù)它們，保留下來(lái)。到我們這個(gè)時(shí)代，一是平安穩(wěn)定，一是有強(qiáng)烈的民族文化保護(hù)、建設(shè)的意愿，再有有這個(gè)能力。條件具備了，那就及時(shí)把這件大事辦好”。

這又何嘗不是對(duì)敦煌的寄語(yǔ)？

近400年無(wú)人管理，歷經(jīng)戰(zhàn)亂、偷盜、破壞……走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日升月落，歷經(jīng)多少次九死一生，敦煌石窟才終于來(lái)到今天，在新中國(guó)的陽(yáng)光下，明珠拂塵、重現(xiàn)光彩。

在敦煌考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記行走在莫高窟窟區(qū)。洞窟外加固后的崖體，與周邊風(fēng)貌渾然一體。

趙聲良向習(xí)近平總書(shū)記介紹，上世紀(jì)60年代初，在國(guó)家十分困難的條件下，中央撥出巨款開(kāi)展莫高窟危崖加固工程，搶救維修了莫高窟。改革開(kāi)放初期，中央財(cái)政撥出?？?，極大改善了敦煌研究院職工的工作生活條件。

歷史與現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，凸顯中華文明的繁榮興盛、偉大時(shí)代的波瀾壯闊。

敦煌研究院內(nèi)的國(guó)內(nèi)首個(gè)文物保護(hù)領(lǐng)域多場(chǎng)耦合實(shí)驗(yàn)室里，敦煌研究院保護(hù)研究所的工作人員們專心記錄著各項(xiàng)數(shù)據(jù)。

在敦煌研究院多場(chǎng)耦合實(shí)驗(yàn)室中，工作人員正在對(duì)慶陽(yáng)北石窟寺砂巖樣品進(jìn)行三維掃描分析（2023年8月3日攝）。

新華社記者 李賀 攝

實(shí)驗(yàn)室自2020年正式投運(yùn)，分為夏季倉(cāng)、冬季倉(cāng)和風(fēng)雨倉(cāng)，可模擬-30℃到60℃、10%至90%相對(duì)濕度的環(huán)境。從莫高窟等地取來(lái)的土石樣品將經(jīng)受各種氣象條件的考驗(yàn)，從而揭示石窟寺風(fēng)化的奧秘，有針對(duì)性地采取保護(hù)措施。

“努力把研究院建設(shè)成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范”“運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)提高保護(hù)水平”……總書(shū)記的勉勵(lì)，一直鼓舞著這里的每一個(gè)人。

“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取”——習(xí)近平總書(shū)記講述的莫高精神正代代傳承。莫高窟歷盡滄桑的壁畫(huà)前，殷墟遺址的考古工地上，三星堆博物館文物保護(hù)與修復(fù)館里……千千萬(wàn)萬(wàn)的文脈守護(hù)者，悉心呵護(hù)著中華大地上的文化瑰寶。

文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。

在福建全力保護(hù)三坊七巷、撥款支持鼓浪嶼八卦樓修繕工作，在浙江保護(hù)良渚遺址這一“實(shí)證中華五千年文明史的圣地”……

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)古老文脈矢志不渝的保護(hù)，讓登得上城樓、望得見(jiàn)古塔、記得住鄉(xiāng)愁的文化長(zhǎng)卷在中華大地上徐徐展開(kāi)，讓中華民族現(xiàn)代文明的前景無(wú)限榮光——

“我們的文化在這里??！是非常文明的、進(jìn)步的、先進(jìn)的。將來(lái)傳下去，還要傳五千年，還不止五千年。”

“講好敦煌故事，傳播中國(guó)聲音”

甘肅蘭州，讀者出版集團(tuán)有限公司。一樓中廳展柜上，2022年推出的《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)勘錄》格外醒目。

2019年8月21日下午，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到讀者出版集團(tuán)有限公司考察調(diào)研，在這里，總書(shū)記再次提起了敦煌。

副總經(jīng)理富康年回憶說(shuō)：“習(xí)近平總書(shū)記提到，敦煌文獻(xiàn)涉及方方面面，是豐富的歷史資料。這幾年，我們積極貫徹落實(shí)總書(shū)記的要求，出版了一大批與敦煌、簡(jiǎn)牘相關(guān)的圖書(shū)?！?/p>

敦煌藏經(jīng)洞，記錄著一段“吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史”。

1900年，藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。彼時(shí)國(guó)力衰微，無(wú)數(shù)珍貴文物流失海外。

莫高窟第17窟藏經(jīng)洞。

新華社發(fā)（敦煌研究院供圖）

在莫高窟藏經(jīng)洞參觀時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記主動(dòng)講到王圓箓道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的經(jīng)過(guò)。

撫今追昔，習(xí)近平總書(shū)記指出：“國(guó)家強(qiáng)盛才能文化繁榮?！?/p>

2023年4月，“數(shù)字藏經(jīng)洞”上線，數(shù)字孿生技術(shù)復(fù)原了洞窟實(shí)體與所藏文物。

動(dòng)動(dòng)手指，用戶便可扮演不同角色，“穿越”至晚唐、北宋、清末等時(shí)期，與洪辯高僧等歷史人物進(jìn)行互動(dòng)，感受洞窟營(yíng)造、放置經(jīng)書(shū)等不同場(chǎng)景，沉浸式體驗(yàn)敦煌文化。

“實(shí)現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享”——在習(xí)近平總書(shū)記的勉勵(lì)下，“數(shù)字敦煌”一步一個(gè)腳印，正變成現(xiàn)實(shí)。

敦煌研究院文物數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊(duì)圖像處理人員年海麗在拼接壁畫(huà)圖像（2023年4月25日攝）。新華社記者 陳斌 攝

敦煌，中國(guó)通向西域的重要門(mén)戶。古代中國(guó)文明同來(lái)自古印度、古希臘、古波斯等不同國(guó)家和地區(qū)的思想、宗教、藝術(shù)、文化在此匯聚交融。

使者張騫鑿空西域、薩埵太子舍身飼虎、反彈琵琶樂(lè)舞千年……歷史長(zhǎng)河奔涌，莫高窟數(shù)百個(gè)洞窟中栩栩如生的壁畫(huà)上，留下了文明交流互鑒的鮮明印記。

“中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。”在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記話語(yǔ)堅(jiān)定。

只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明；只有心懷自信的民族，才能在歷史潮流激蕩中屹立不倒，飽經(jīng)磨難而生生不息。敦煌，正是這一歷史進(jìn)程的不朽見(jiàn)證。

帶著這樣的包容與自信，敦煌以開(kāi)放的姿態(tài)走向未來(lái)。

回顧敦煌學(xué)百年，從早年重文獻(xiàn)，到后來(lái)補(bǔ)史、證史，而今，學(xué)者們正努力更進(jìn)一步，讓“冷門(mén)絕學(xué)”不絕、“國(guó)際顯學(xué)”更顯。

在敦煌研究院座談時(shí)，鄭炳林向習(xí)近平總書(shū)記匯報(bào)《敦煌通史》的編寫(xiě)情況。如今，這套書(shū)已經(jīng)出版，為敦煌學(xué)研究提供了參考。

從敦煌保護(hù)實(shí)踐中總結(jié)提煉出的相關(guān)保護(hù)理念與技術(shù)，正在走向更加廣闊的舞臺(tái)。敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民說(shuō)，這些理念與技術(shù)已應(yīng)用在500余項(xiàng)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)工程中，并開(kāi)始走向吉爾吉斯斯坦等共建“一帶一路”國(guó)家。

飽蘸歷史之墨，書(shū)寫(xiě)新的歷史。

當(dāng)流失海外的敦煌文獻(xiàn)以數(shù)字化方式回歸故里，當(dāng)古老壁畫(huà)中的九色鹿經(jīng)由文創(chuàng)產(chǎn)品“飛入尋常百姓家”，當(dāng)《絲路花雨》的翩躚舞蹈驚艷世界，當(dāng)“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在國(guó)外”的局面被徹底改變……“講好敦煌故事，傳播中國(guó)聲音”的期待正一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，古老文脈在新時(shí)代煥發(fā)勃勃生機(jī)。

弦歌不輟，薪火相傳。

“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”——新時(shí)代新的文化使命召喚下，古老的敦煌綻放青春的芳華，為億萬(wàn)中華兒女積淀著更基本、更深沉、更持久的力量！