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“不用‘長龍’車隊(duì)，不用‘豪車’擺闊，乘坐幸福公交巴士，在景區(qū)辦儀式，共植同心林，共乘愛情舟，同時辦婚禮”剛剛參加完集體婚禮的新郎小李激動地說道，從來沒想過婚禮可以如此特別，也沒想到集體婚禮會這么新穎時尚，儀式感、體驗(yàn)感簡直拉滿。

(巨野縣“真·簡·愛”新時代文明實(shí)踐集體婚禮新人共植同心公益林)

“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。自古以來結(jié)婚就是四大喜事之一，獨(dú)特而難忘的婚禮總是被期待向往的。隨著社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變，婚禮的形式是變化的，流動的，但錨點(diǎn)永遠(yuǎn)不變，那就是紀(jì)念幸福。

在歲月的長河里，仍有一種婚禮形式歷久彌新，那就是“集體婚禮”。隨著移風(fēng)易俗文明新風(fēng)尚的持續(xù)推進(jìn)，集體婚禮像雨后春筍般蓬勃生長，辦進(jìn)了景區(qū)、搬進(jìn)了火車、加入了國風(fēng)元素，甚至還有民俗表演。網(wǎng)友們紛紛直呼：“這是啥時候有的集體婚禮?集體婚禮還能這樣?”

（一）

當(dāng)集體婚禮的風(fēng)愈吹愈烈，我們也有必要追溯下集體婚禮的緣由，究竟是應(yīng)運(yùn)而生還是循環(huán)往復(fù)?

其實(shí)集體婚禮并不是近幾年才開始的，集體婚禮起初被稱為集團(tuán)婚禮，是西方的舶來品。20世紀(jì)30年代新生活運(yùn)動興起，婚禮形式也開始推崇西方的新婚儀式，首開了近現(xiàn)代集體結(jié)婚風(fēng)氣。集體婚禮的熱鬧也符合中國人對喜慶場面的要求，洋為中用，新舊交融，場面簡樸而不失隆重。

新中國成立之后，政府也多次組織提倡集體婚禮，比如1947年8月在哈爾濱機(jī)務(wù)段俱樂部舉辦的集體婚禮，不僅是哈爾濱第一場集體婚禮，也是新中國成立后第一場集體婚禮，工人們用自己組織的樂隊(duì)演奏革命歌曲，在大食堂舉辦婚宴，在俱樂部舞臺接受全體工人群眾的祝賀;改革開放后，集體婚禮辦進(jìn)石油工廠、軍團(tuán)戈壁灘、地鐵、校園甚至田園，來自各行各業(yè)的新人們用他們的“筑夢”故事為集體婚禮注入更豐富的色彩。

時代變遷，滄海桑田。集體婚禮一直沒有退出歷史舞臺，反而順應(yīng)時代潮流不斷推陳出新。發(fā)展至今，集體婚禮形式更加新穎，內(nèi)容愈加豐富。在菏澤，集體婚禮已成為“520”“七夕”等重大時間節(jié)點(diǎn)必然開展的重大活動，越來越受到新人們的推崇。5月20日，巨野縣“真·簡·愛”新時代文明實(shí)踐婚禮在青龍山景區(qū)舉辦，成武縣傾“成”之戀集體婚禮在文亭湖湖心島舉辦;4月30日，東明縣“黃河岸邊琴瑟鳴”集體婚禮在東明湖公園舉辦....“相聚黃河灘”“共植結(jié)香樹”“乘舟游青龍?zhí)丁薄按钚腋？燔嚒睂π氯嘶ハ嘁娮C，加倍幸福，盛大浪漫，執(zhí)子之手與子偕老，婚禮形式簡約了，“喜結(jié)連理”的期待不減;婚禮消費(fèi)清零了，“相濡以沫”的誓言更加厚重;紅包彩禮減少了，“祝福見證”更多了。

(5月10日，鄆城縣第二屆“緣來好鄆”新時代文明實(shí)踐集體婚禮現(xiàn)場)

（二）

隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代年輕人更傾向于簡單實(shí)惠，注重個性、自由和獨(dú)立，看重婚姻和雙方的感受，集體婚禮究竟為何又再次“被青睞”?今日的集體婚禮又新在哪里?

“愛的純粹，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠”集體婚禮提倡零彩禮、低彩禮，沒有高額的物質(zhì)“加持”，卻保留了最珍貴的愛情純粹。少了過度煽情，多了自然流露。婚禮的意義不在于“花錢多”，而在于喜慶、溫馨，見證愛情，獲得祝福?；橐鍪且环莩兄Z和責(zé)任，是風(fēng)雨攜手，同舟共濟(jì)的誓言?；槎Y是人生中美好幸福的時刻，喜宴鋪張、程序繁瑣、刻意煽情等習(xí)俗，經(jīng)常讓喜事變了味，走了調(diào)。簡約文明又不失浪漫的集體婚禮給新人拉足了體驗(yàn)感、儀式感，體現(xiàn)了公眾倡樹新時代美德健康方式的共識。

(新人乘坐婚戀主題觀光小車趕往婚禮現(xiàn)場)

“愛的加倍，共享美好”集體婚禮可以加倍婚禮的熱鬧氛圍，快樂加倍、祝福加倍、幸福加倍。多對新人在同一場地舉行婚禮，親友們共同慶祝，共享喜悅和祝福，這種集體的氛圍將更加難忘。集體婚禮中新人交流經(jīng)驗(yàn)和感受，互相鼓勵支持，分享婚姻生活的喜悅和挑戰(zhàn)，建立起深厚的友誼和親密關(guān)系。集體婚禮的盛大和影響力應(yīng)該也無可比擬，對新人來說，是一個宣告愛情和婚姻的機(jī)會，也是展示自己幸福生活的舞臺。

“愛的個性，形式創(chuàng)新”辦一場婚禮，從設(shè)計(jì)流程、布置場地、接待客人、搭配服裝到選擇菜肴，繁瑣而重復(fù)的模式讓本就忙于生活奔波的年輕人“繳械投降”。有網(wǎng)友熱評“吃著差不多的飯菜、聽著差不多的串詞、演著差不多的秀”。而如今的年輕人主打一個“更有性價比”“新穎特別”，他們是自由的、個性化的，豐富的東方元素和濃濃的中國味道也喚起年輕人的深深共鳴，紛紛被“種草”。于是“游湖婚禮”“草坪婚禮”“露營婚禮”“國潮婚禮”“公交車婚禮”層出不窮，集體婚禮的形式可以說只有你想不到，沒有辦不到。

(新人們沉浸式體驗(yàn)中式婚禮禮儀范式)

（三）

發(fā)展至今，菏澤每年至少10場盛大集體婚禮的范式已經(jīng)形成，打造集體婚禮品牌14個，建設(shè)新時代結(jié)婚禮堂59處，組織集體婚禮126場，共有1332對新人參與。

但是不得不說，集體婚禮的風(fēng)還沒有吹到所有人的心里，不少人對集體婚禮還是持觀望態(tài)度，集體婚禮如何才能做得更好?如何更好地滿足大家的期待?

對話溝通，提高認(rèn)可度?；槎Y屬于民俗，涉及層面廣，不光要獲取年輕人的喜愛，還要贏得父母的認(rèn)可。當(dāng)婚姻問題愈加成為兩代人的爭議點(diǎn)時，如何破解，怎么用集體婚禮推動是思考的方向。年齡的鴻溝和觀念的矛盾客觀存在，但父母對子女的愛與關(guān)懷更是不爭事實(shí)。用溝通去打破偏見，用對話表露心意，贏得社會的全面認(rèn)可，集體婚禮才能“占據(jù)C位，持續(xù)圈粉”。比如，在婚禮前普遍征求適婚青年及其父母對婚禮的期待與設(shè)想，努力讓期望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。又可廣泛召開分享座談會，讓集體婚禮的參與者與適齡青年深入交流，口口相傳，擴(kuò)大影響力和認(rèn)可度。

(新人父母傳家訓(xùn)，送祝福)

豐富體驗(yàn)，充實(shí)幸福感。倡導(dǎo)簡約適度的婚俗禮儀，減掉的是繁瑣耗時的形式，注入的卻是更多的創(chuàng)意要素和個性選擇。菏澤具有豐富的文化資源和自然景色風(fēng)光，將其與人生僅一次的婚禮相結(jié)合，何嘗不是刻骨銘心、值得紀(jì)念的人生時刻。例如：曹縣將漢服優(yōu)勢發(fā)揮至極致，打造盛大的國風(fēng)婚禮，新人著華美漢服行三揖三讓之禮;巨野縣將婚禮辦進(jìn)巨野高質(zhì)量發(fā)展成效成果示范區(qū)，聽家鄉(xiāng)故事，看家鄉(xiāng)發(fā)展。未來，集體婚禮應(yīng)該去探索更多的舉辦形式，既承載文明新風(fēng)，又不遺浪漫傳統(tǒng)，結(jié)合青年喜好創(chuàng)新形式，豐富婚禮體驗(yàn)，吸引更多年輕人參加，創(chuàng)造更多的“活久見”。

擴(kuò)充內(nèi)容，打造服務(wù)鏈。集體婚禮的初衷和主題是提倡節(jié)儉樸素風(fēng)尚，樹立積極健康的婚姻價值觀和消費(fèi)觀。同時婚禮也是人生重要節(jié)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，婚禮意味著從孩子變成大人，從個人變成家庭，未來也會成為父母。身份的轉(zhuǎn)變意味著角色和責(zé)任的變化，無形中可能就會帶來新的焦慮和擔(dān)心?；榍暗淖稍兒突楹蟮臏贤ň陀绕渲匾?，集體婚禮可以著重為年輕人提供請教和咨詢交流的平臺，婚禮上可以請有經(jīng)驗(yàn)的模范夫妻交流心得和體會，婚后也可以計(jì)劃性的為新人們組建交流群，邀請婚戀專家、育兒專家等為其提供咨詢支持，幫助年輕人排解壓力和擔(dān)心，使集體婚禮真正成為年輕人心目中可依托、可信賴的心靈寄托所。

(新人乘坐游船游覽青龍?zhí)?，感受家鄉(xiāng)美景)

“我知你的辛苦，你懂我的不易”“金銀滿屋不如情深意長”，婚姻的“質(zhì)量”，緣于兩顆心的相許相知，源于互相理解、尊重與包容，相互磨合和共同成長，不需要奢華宴席和耀眼珠寶，只要用心經(jīng)營，用愛守護(hù)，便勝卻人間無數(shù)。

新時代新風(fēng)尚，婚姻始于“愛”，婚禮歸于“禮”，相愛是內(nèi)容，典禮是形式。讓幸福更加純粹，讓婚禮簡約、有內(nèi)涵，做新時代的有為青年，做移風(fēng)易俗的實(shí)踐者，倡導(dǎo)者以集體婚禮的形式開啟新篇章，刻畫幸福深刻的人生記憶。