日韩看人人肉肉日日_国产成人亚洲综合91精_亚洲成aⅴ人片天堂网_亚洲视频东京热无码二区

電影《長安三萬里》劇照。資料圖片

電影《哪吒之魔童降世》海報。資料圖片

電影《新神榜：楊戩》海報。資料圖片

電影《熊出沒·逆轉(zhuǎn)時空》海報。資料圖片

【文藝觀潮】? 

“六一”國際兒童節(jié)如期而至，電影六一檔攜《潛艇總動員：尋龍》等多部動畫電影登場，受到大眾關(guān)注。春節(jié)檔上映的《熊出沒·逆轉(zhuǎn)時空》第三次延長放映，票房突破20億元。2023年動畫電影市場整體票房達(dá)2020—2022年均值的2倍以上，一年內(nèi)出現(xiàn)《長安三萬里》《熊出沒·伴我“熊芯”》兩部十億元級票房電影。這些現(xiàn)象表明，觀眾對動畫電影的偏好明顯增強(qiáng)，動畫電影正成為推動中國電影高質(zhì)量發(fā)展的重要動能。站在這樣的發(fā)展節(jié)點，我們必須正確認(rèn)識動畫電影出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新趨勢，以科學(xué)發(fā)展觀念，挖掘動畫電影的巨大潛力。

類型升級成就更多“合家歡”觀影現(xiàn)象

有一段時間，提到動畫電影，人們的反應(yīng)就是“給小孩看的”。由“喜羊羊與灰太狼”“豬豬俠”等以低齡群體為目標(biāo)受眾的電視動畫IP推出系列動畫電影，受到小觀眾追捧。然而，部分作品將“低齡”與“低幼”甚至“低智”畫等號，故事缺乏深度，內(nèi)涵空洞淺白，孩子看后留不下什么有益思考，被孩子拉進(jìn)影院的家長更是將一兩個小時的觀影視為煎熬。針對這個情況，創(chuàng)作者調(diào)整思路，以強(qiáng)情節(jié)、震撼視效滿足成人觀眾的觀看需求，又出現(xiàn)說教味過濃、成年人議題少兒不宜等新問題。其實，無論是“低幼化”還是“成人化”，都是創(chuàng)作者錯誤地將兒童和成人審美趣味對立起來的結(jié)果。動畫電影若想在更廣闊的范圍內(nèi)獲得市場認(rèn)可，必須進(jìn)行類型升級，走“合家歡”路線，找到不同年齡觀眾審美趣味交匯相通的地方。

兒童的審美心理建立在直觀具體的形象基礎(chǔ)上，偏好擬人化的童話、神話。而成人更多地受到理性邏輯的支配，喜歡貼近現(xiàn)實，有文化深度，能引發(fā)哲思的影視內(nèi)容。但每個成人內(nèi)心深處都有一種返璞歸真的“童年情結(jié)”，渴望重新體驗充滿愛與美的童年世界。所以，成長成了眾多“合家歡”故事的主題——這既契合兒童內(nèi)心渴望長大成人，早日體驗成人世界的訴求，也滿足成人觀眾釋放情緒和慰藉心靈的需求。比如，《熊出沒·逆轉(zhuǎn)時空》里的光頭強(qiáng)偶然得到一次重新選擇人生的機(jī)會，為挽救朋友熊大、熊二而展開時空冒險，再次獲得心靈成長。這個故事找到了成人重溫童年、回顧人生的愿望與兒童體驗生活、預(yù)演人生的愿望的結(jié)合點，將對都市職場發(fā)展、人生價值追尋等現(xiàn)實議題的思考植入戲劇深層結(jié)構(gòu)中，再以妙趣橫生的喜劇情節(jié)講述出來，營造一個具有開放性的空間，使不同年齡層的受眾都可以按照自己的思維特性發(fā)現(xiàn)文本中不同的魅力，為“合家歡”創(chuàng)作提供借鑒。

用當(dāng)代審美觀念對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再解讀

“合家歡”應(yīng)在簡單易懂的故事中蘊含一種深邃度和復(fù)雜性，而在作品中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不失為一種有效路徑?；厮菸覈鴦赢嬰娪鞍l(fā)展歷程，傳統(tǒng)文化內(nèi)容是創(chuàng)作的重要素材來源。尤其是曾創(chuàng)造中國動畫發(fā)展高峰的“中國動畫學(xué)派”,其作品大多以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)意源頭，以中國元素為表達(dá)形式，以民族風(fēng)骨為精神內(nèi)涵。

近年來，社會各界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越重視。隨著文化自信的穩(wěn)步提升，人們不再將傳統(tǒng)文化視為遙遠(yuǎn)的古代遺產(chǎn)，而是把它們當(dāng)成可與現(xiàn)代生活相融合的文化資源。很多動畫電影創(chuàng)作結(jié)合時代特色與審美需求,對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行吸收利用，業(yè)界將此創(chuàng)作潮流稱為“新中國動畫學(xué)派”。

從“中國動畫學(xué)派”到“新中國動畫學(xué)派”，動畫電影對傳統(tǒng)文化的表達(dá)策略經(jīng)歷了從重現(xiàn)式表達(dá)到重構(gòu)式表達(dá)的轉(zhuǎn)變?！洞篝[天宮》《哪吒鬧?！返冉?jīng)典動畫電影不論故事情節(jié)還是角色設(shè)定，都力求忠實原故事，以動畫形式對文字記錄的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行視聽化創(chuàng)作。在20世紀(jì)影視行業(yè)尚不發(fā)達(dá)、人們文化娛樂選擇匱乏的情況下，這些作品讓觀眾直觀形象地了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同，具有一定的現(xiàn)實意義。新世紀(jì)以來，隨著影視行業(yè)迅猛發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)崛起，人們的觀影經(jīng)驗愈加豐富，觀賞渠道愈發(fā)便捷，越來越不滿足于在電影院重溫一個家喻戶曉的故事。動畫電影人及時調(diào)整創(chuàng)作策略，在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，用當(dāng)代審美觀念進(jìn)行再創(chuàng)作。這種重構(gòu)式表達(dá)主要體現(xiàn)在對情節(jié)的陌生化處理、角色的顛覆性重塑、傳統(tǒng)文化觀念的現(xiàn)代化詮釋等方面。比如，《哪吒之魔童降世》把人們印象中俊朗勇毅的哪吒塑造成愛惹麻煩、渴望父母關(guān)愛的“熊孩子”，把“哪吒鬧?！钡膫髡f演繹成哪吒努力改變自己魔丸轉(zhuǎn)世、將遭受天雷災(zāi)難的命運，守護(hù)陳塘關(guān)百姓的故事，還把原故事所弘揚的疾惡如仇、除暴安良、不畏強(qiáng)權(quán)的民族精神，融入哪吒“我命由我不由天”這句富有現(xiàn)代意識的宣言中來，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

成為中國文化走出去的重要介質(zhì)

動畫電影不僅為國內(nèi)觀眾喜愛，還跨越文化壁壘，受到外國觀眾的喜愛，成為中國文化走出去、提升文化軟實力的重要介質(zhì)。2020年至2022年中國電影海外網(wǎng)絡(luò)傳播力排名前30名的榜單上，《新神榜：楊戩》等動畫電影榜上有名；《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：哪吒重生》在海外視頻網(wǎng)站上線，吸引很多觀眾二刷、三刷；《深?！吩诜▏嫌硶r，觀影人次超15萬……近年來，動畫電影走出去的成功案例越來越多。

分析這些作品吸引海外觀眾的原因，一個重要因素是它們在多種文化交融溝通的過程中既堅守中國獨特的審美文化，又反映人類共同的價值訴求。比如，《深海》講述少女參宿在父母離異后，難以融入父親的再婚家庭，在夢境中來到神秘海底世界，開啟一段獨特生命旅途，獲得心靈療愈的過程。創(chuàng)作者自主研發(fā)“粒子水墨”技術(shù)，用億萬粒子堆積出斑斕的洋流、火紅的云海、翻騰的海浪等具有中國傳統(tǒng)水墨風(fēng)格的景象，表現(xiàn)參宿想象出的神奇世界，表達(dá)參宿對情感溫暖的希冀渴望。對視聽奇觀的欣賞，對美好生活的向往，對生命和生活的探尋，都是不同文化背景的人在審美意趣方面的共通點?！渡詈！芬赃@些內(nèi)容拉近作品與海外受眾的心理距離，讓他們產(chǎn)生濃厚的觀影興趣和共情心理。除了如《深?！愤@般探索中國文化元素國際化表達(dá)的做法，我們還可以將世界文化符號進(jìn)行本土化編碼。比如，《哪吒之魔童降世》以朋克風(fēng)的黑眼圈眼妝塑造具有反叛精神的少年英雄形象?！缎律癜瘢耗倪钢厣穼⒐适略O(shè)置在東海市充滿工業(yè)氣息的場景中，賦予作品一種后現(xiàn)代風(fēng)格?！稉u滾藏獒》在主人公的追夢過程中大量運用西方風(fēng)格的搖滾樂，烘托陽光勵志的氛圍。

動畫電影人以“以我為主、化用天下、縱橫古今”的氣魄，對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行挖掘，對外來文化元素進(jìn)行融合，致力于創(chuàng)作出更多反映人類共同價值訴求的優(yōu)秀作品。順著這種思路發(fā)展下去，推進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、虛擬與現(xiàn)實、民族與世界深度融合，充分釋放新技術(shù)、新理念賦能創(chuàng)作的巨大潛能，中國動畫將以更為豐厚的人文內(nèi)涵、崇高的藝術(shù)品格、非凡的觀賞體驗，在更廣闊的范圍內(nèi)獲得觀眾好評和市場肯定。

（作者：黃華、謝凌帆，分別系福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授，福建師范大學(xué)馬克思主義與當(dāng)代媒介研究中心科研助理）