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林可

近期在央視八套收官的青春校園劇《鳴龍少年》，明線講述了兩位教師雷鳴（張若昀飾）和桑夏（黃堯飾）共同成立鳴龍中學(xué)11班，幫助五位學(xué)生突破學(xué)習(xí)困難和生活困境，最終考上大學(xué)的故事，其中不乏向國(guó)內(nèi)外同類經(jīng)典劇作致敬的元素；暗線則通過各類角色、多重視角的“小劇場(chǎng)”反映了社會(huì)大背景下的教育“老難題”，也觸及諸多新熱點(diǎn)，例如與日俱增的學(xué)習(xí)壓力與低齡化的精神疾病、屢禁不止的校園欺凌和網(wǎng)絡(luò)暴力、原生家庭束縛、女性身份困境、集團(tuán)化辦學(xué)的公平與效益平衡、選課走班制的利弊之爭(zhēng)、課后補(bǔ)習(xí)的生意與公益之辯等。但是，僅靠塑造超人教師、挖掘異才學(xué)生和堆砌社會(huì)問題，并不能脫離教育類型片的既定套路。

什么樣的教育是好教育？

如果說《鳴龍少年》存在可圈可點(diǎn)的創(chuàng)新之處，那就是通過敘事完整、人物自洽、拍攝扎實(shí)的主題單元，認(rèn)真呈現(xiàn)了一些屬于教育原理和哲學(xué)層面的議題，有助于啟發(fā)人們溯本求源地追問教育自身的“應(yīng)然使命”而非附著在社會(huì)期待之上的“實(shí)然無奈”。

何謂教育的原理問題？?jī)r(jià)值論和知識(shí)論是其中繞不開的兩大類。通俗來講，就是上學(xué)受教育有什么價(jià)值？什么樣的知識(shí)是有用的？

結(jié)合劇情設(shè)置的第一層背景——高考——來看，這些問題的答案或許顯而易見：受教育的價(jià)值不就是考上好大學(xué)、找份好工作嗎？高考高考，當(dāng)然是考試知識(shí)最有用！

然而，如果繼續(xù)考量第二層背景“新高考”，那么透過劇中師生的經(jīng)歷，觀眾就會(huì)發(fā)現(xiàn)，死記硬背、機(jī)械重復(fù)的知識(shí)似乎不太管用了；新高考所強(qiáng)調(diào)的“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”在劇中都有不同程度的具象化表征。

接下來的第三層背景是“高中教育改革”。相關(guān)政策文件都明確指出，高中教育的新定位是要促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活，適應(yīng)高等教育，適應(yīng)未來職業(yè)，奠定每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的基礎(chǔ)。值得肯定的是，《鳴龍少年》緊跟政策鋪陳相關(guān)情節(jié)，展現(xiàn)了改革進(jìn)程中新舊教育觀的交鋒與調(diào)和。

再往下深挖，第四層背景關(guān)乎“成人教育”。這里的“成人”并非指成年后的繼續(xù)教育和職業(yè)教育，而是討論教育如何引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)全面的人、大寫的人和幸福的人。在劇中，學(xué)生們的家境、個(gè)性、能力、愛好、優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)各不相同，讓每個(gè)孩子都成人、成才、成長(zhǎng)的因材施教雖是老生常談，但真正實(shí)踐起來也并非易事。得益于雷鳴、桑夏兩位老師的專業(yè)輔導(dǎo)與精準(zhǔn)幫扶，李燃、程雨杉、江晴朗、邊曉曉、禹洋和沈耀等學(xué)生都有幸成為了更好的人、過上了更有意義的生活。

什么樣的知識(shí)更有用？

在新高考、新教育的格局之下，知識(shí)的“有用”標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化了嗎？《鳴龍少年》就這個(gè)問題提供了一些答案。劇情呈現(xiàn)了三組知識(shí)類型之間的博弈與共存。

第一組是顯性知識(shí)與緘默知識(shí)。前者指用語言、文字、符號(hào)記錄表述的、可交流傳遞的知識(shí)，而后者涉及非正式、情景性、難以言傳的具身知識(shí)。課本知識(shí)、卷面知識(shí)是顯性知識(shí)的代表，它們?cè)谒茉旃仓R(shí)和集體記憶的同時(shí)，也塑造了公眾關(guān)于學(xué)校教育等同于背書、刷題的刻板印象。

劇中鳴龍11班成立之前，學(xué)校極其重視顯性知識(shí)。隨著劇情展開，緘默知識(shí)的價(jià)值也逐漸顯現(xiàn)：雷鳴帶著11班學(xué)生勇闖監(jiān)控室、觀察分析“桃李班”和“松柏班”優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和習(xí)慣，讓他們發(fā)現(xiàn)好成績(jī)冰山之下蘊(yùn)藏的學(xué)習(xí)潛力秘密；被稱為“鳴龍喬布斯”的李燃雖然前期成績(jī)落后，但總能駕輕就熟地修好各類手機(jī)和電子設(shè)備，這類民間物理學(xué)實(shí)踐讓他在第一次接觸物理競(jìng)賽題目時(shí)就憑借直覺經(jīng)驗(yàn)找到了另類解題思路，也讓他在隨后的“添翼計(jì)劃”中如虎添翼；在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大的邊曉曉對(duì)于捉蟲、摸魚等活動(dòng)得心應(yīng)手，綠水青山塑造了她對(duì)美好事物的觀察力、敏感力和創(chuàng)造力，她拍視頻、搞直播的“不務(wù)正業(yè)”也在老師的悉心引導(dǎo)下成為了藝考路線的“主業(yè)”。

第二組是工具化知識(shí)與游戲化知識(shí)。工具化的知識(shí)原本是人們從事某些專業(yè)活動(dòng)時(shí)掌握流程、提高效率、增加成效的重要知識(shí)。但隨著教育競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，工具化知識(shí)愈加淪為功利化知識(shí)，校內(nèi)外各種速成法、神操作、刷題技巧、選科選校機(jī)經(jīng)、求職就業(yè)面經(jīng)等成功學(xué)知識(shí)大行其道。

很多人會(huì)說：“這或許不是知識(shí)本來的樣貌，但不掌握它們就考不上大學(xué)、就沒有出路?！鳖愃频拿茉趧≈卸嘤杏懻?，雷鳴和桑夏在給學(xué)生做選科組合與生涯規(guī)劃之時(shí)，也為此發(fā)生激烈爭(zhēng)吵。最終，兩位老師達(dá)成和解，用游戲化的知識(shí)替代補(bǔ)充了工具化知識(shí)的局限，啟發(fā)學(xué)生從游戲規(guī)則、游戲方式、游戲精神等角度深度體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣、理解人生意義。

例如：雷鳴給學(xué)生上手機(jī)戒斷課，通過設(shè)置不同的活動(dòng)任務(wù)，生動(dòng)剖析了手機(jī)成癮背后有關(guān)注意力爭(zhēng)奪、控制和分配的游戲原理。在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)抽象知識(shí)時(shí)，雷鳴邀請(qǐng)了奇葩教師各顯神通，比如唱歌學(xué)英文、邊講愛情邊教詩詞古文、搖骰子玩搶答幫助學(xué)生厘清歷史年份事件、邊打太極拳邊用身體動(dòng)作模擬世界洋流……看到這些情節(jié)，無數(shù)觀眾在彈幕中感嘆：“遇到如此有趣的寶藏老師，誰還能不沉迷學(xué)習(xí)呢？”

當(dāng)然，即便名師加持，劇中學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷也絕非疊滿Buff的開掛之旅：禹洋無數(shù)次休學(xué)、程雨杉與繼父斗智斗勇，江晴朗體驗(yàn)說唱之后來年復(fù)讀，李燃差點(diǎn)重蹈父親的覆轍，而沈耀在父母婚變之后也自己選擇了獨(dú)立的故事線……這些情節(jié)在現(xiàn)實(shí)中各有各的沉重與傷痛，但在理想化的劇作中，鳴龍少年們舉重若輕，把傷痛當(dāng)成不斷打怪升級(jí)、開啟新地圖副本、刷出新支線劇情的RPG游戲?？梢?，游戲化的知識(shí)是教育世界的一種認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，有助于建構(gòu)一套重要的世界觀和方法論。它也許沒啥功利的好處，但至少能給予“失敗”玩家重啟人生的勇氣。

第三組是自我關(guān)懷與共同生活的知識(shí)。細(xì)心的觀眾可能留意到，鳴龍中學(xué)的校訓(xùn)是“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)心”。它來自聯(lián)合國(guó)教科文組織面向21世紀(jì)提出的教育“四大支柱”——學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活，以及著名教育哲學(xué)家內(nèi)爾·諾丁斯的關(guān)懷教育理論。類似的教育倡議致力于解決現(xiàn)代科技和社會(huì)高速發(fā)展之下，精神文化生產(chǎn)相對(duì)滯后薄弱而帶來的人類精神危機(jī)、道德危機(jī)及生態(tài)危機(jī)。

不論是桑老師的心理課，還是雷老師的集訓(xùn)班，都主打“眼中有人”的關(guān)懷基調(diào)。老師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的稟賦，幫助學(xué)生化解衣食住行危機(jī)，允許學(xué)生犯錯(cuò)逃跑后歸隊(duì)，傾聽學(xué)生的隱秘?zé)?，陪伴學(xué)生經(jīng)歷抑郁自殘、親人病痛、家庭變故、社會(huì)不公等磨難，在師生雙方深度卷入彼此生活的過程中建立同伴信任與集體凝聚力，激發(fā)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和互幫互助的社會(huì)情感能力。顯然，第三類“知識(shí)”從不計(jì)入考試分?jǐn)?shù)，但，得之終身受益，失之后患無窮。

國(guó)產(chǎn)劇如何激發(fā)教育創(chuàng)新的想象力？

不可否認(rèn)，《鳴龍少年》回到學(xué)校教育核心場(chǎng)域來講故事、提問題、找答案的努力值得肯定。然而，在依舊強(qiáng)勢(shì)的高考指揮棒功能下，這樣的逆襲爽劇難免令人缺乏代入感?？v然每個(gè)人都希望像程雨衫和李燃那樣“分?jǐn)?shù)乘以三”“人生燃起來”，也期望熱血教師開啟另類教學(xué)試驗(yàn)、師生家長(zhǎng)合力探尋教育真諦與生命意義的完滿結(jié)局，但未來的國(guó)產(chǎn)教育類影視創(chuàng)作，可否有更寬廣的現(xiàn)實(shí)性與可能性？

從時(shí)間上看，每個(gè)人的一生短暫而漫長(zhǎng)，關(guān)于高考之后學(xué)什么、考什么以及生活這場(chǎng)大考中的“十萬個(gè)為什么”，現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育未必能給出答案，但教育類的影視劇創(chuàng)作可以發(fā)揮想象力嘗試作答。在這點(diǎn)上，《鳴龍少年》的結(jié)局邁出了第一步，對(duì)劇中主角成年生活的模糊化處理，開始有了一些樸素而豐富的教育想象力。

從空間上看，在我國(guó)教育事業(yè)的廣闊版圖之上，還有無數(shù)值得取材創(chuàng)作的場(chǎng)域。鄉(xiāng)村學(xué)校、縣域中學(xué)、職業(yè)高中、普通高校、專科院校、特殊學(xué)校的學(xué)生，他們不是“鳴龍少年”，未必不能一鳴驚人。即便現(xiàn)實(shí)的就學(xué)招考制度與社會(huì)文化慣性限制了人們的教育想象力，優(yōu)秀的影視作品或許能為多樣化的知識(shí)觀和教育觀貢獻(xiàn)新的打開方式。

（作者為哲學(xué)博士、北京師范大學(xué)教育學(xué)部講師）