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《燦爛的花園》展現(xiàn)了京郊閑適的生活。

《登場了！北京中軸線》里的焦圈等北京吃食。

《大使的寶藏家宴》里展現(xiàn)的格魯吉亞美食。

記者梳理了2019年-2024年間播出的90檔“文化 ”綜藝，其中三成以上具有北京的文化基因，浙江、湖南、山東等歷史文化底蘊深厚的地區(qū)也頗受青睞。此外，“文化 ”綜藝也成為市場口碑的代名詞，90檔綜藝中近40%豆瓣評分在8分以上，其中《花兒與少年·絲路季》《種地吧》等高達9分以上。并且，幾乎所有綜藝都在努力追趕著“文化風(fēng)味”。例如《奔跑吧》已經(jīng)從早年的純戶外娛樂競技升級為融合傳統(tǒng)文化弘揚、城市形象展現(xiàn)，實現(xiàn)文旅跨界共振的文化競技節(jié)目；《種地吧》IP以返璞歸真的真人秀形式助力新農(nóng)業(yè)發(fā)展，展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興之風(fēng)貌；而《向往的生活》《燦爛的花園》等生活類慢綜藝也因沉浸式結(jié)合北京、云南、湖南等地人文風(fēng)貌，讓當(dāng)?shù)爻蔀槿隆熬W(wǎng)紅打卡”點，帶動文旅發(fā)展的長尾效應(yīng)。

誰也不曾想到，張頌文的首檔真人秀帶火的竟是北京郊區(qū)的一座村落。

自2022年電視劇《狂飆》熱播，“寶藏演員”張頌文對人生深刻且生動的感悟，讓無數(shù)人對他的生活狀態(tài)饒有興趣。其中最為外界津津樂道的便是他在北京順義蘇莊村租房竟然一住就是15年?！稜N爛的花園》真實記錄了張頌文在北京順義悠然自得、田園牧歌的生活。比如節(jié)目拍攝了張頌文參加村里的婚禮。面對只能在電視上看到的人，順義大爺一句“他要把電視?。ń巧┠玫竭@里來，誰搭理他呀！”盡顯當(dāng)?shù)厝说挠哪瑹崆?。張頌文還帶演員朋友們在潮白河兩岸遛彎，感受何為“卸妝的葦稈傲立寒冬”；趕了順義當(dāng)?shù)靥厣袄钏齑蠹?，各種小吃琳瑯滿目，吃一碗熱騰騰的面條，畫面盡顯濃郁煙火氣……據(jù)悉，《燦爛的花園》播出后，觀眾對張頌文生活方式的熱烈討論下，這個位于北京順義的小村落也一夜間變得門庭若市，來自全國各地的游客慕名前往。但很多人都因張頌文而來，卻為京郊美景留下。生機盎然的田野鄉(xiāng)間、天然淳樸的民風(fēng)，他們親身理解了為何這里能吸引一個如此熱愛生活的人長居于此。

或許《燦爛的花園》只是一檔生活慢綜，但它所帶來的長尾效應(yīng)卻佐證了綜藝的大眾傳播屬性對文化、旅游產(chǎn)業(yè)正如源源不斷的活水，可滴水穿石般注入新活力。

綜藝與文化產(chǎn)業(yè)緊密雙向互動

事實上，若探究傳統(tǒng)文化元素在綜藝語境中的應(yīng)用，最早可追溯至上世紀(jì)90年代末。彼時文化節(jié)目仍處于萌芽期，形式和內(nèi)容較為單一，大多是《開心詞典》《文化生活》這類競賽答題、家庭闖關(guān)等模式。其中，21世紀(jì)初的《百家講壇》影響力最為深遠。該節(jié)目鼓勵個性思想、雅俗共賞，易中天等專家深入淺出的講解讓晦澀知識栩栩如生，得到無數(shù)年輕觀眾追捧。雖然該節(jié)目仍未脫離文化綜藝“演播室 說教”的模式，卻為傳統(tǒng)文化通俗傳播奠定了市場基礎(chǔ)。

自2013年至今這十年，隨著網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目進入快速迭代與多元垂直細分發(fā)展期以及傳統(tǒng)文化的社會覺醒，文化元素也在試聽市場由“小眾”走向“主流”。其涉獵范圍逐漸分化為“文化垂直”和“文化 ”兩大類型，搶占極大市場份額。其中狹義的“文化垂直”可理解為《中國詩詞大會》《見字如面》《還有詩和遠方》《萬卷風(fēng)雅集》等聚焦詩詞、讀書、文博的純文化輸出型綜藝。但此形式依舊容易陷在曲高和寡之囹圄，囿于部分從業(yè)者主觀認(rèn)為綜藝節(jié)目的娛樂性會削弱文化價值理念輸出的厚重性，兩者只能取其一，因此只關(guān)注文化部分的電視受眾對被動傳播不買賬；或?qū)⒛Ｊ健?nèi)容“兩張皮”般融合，結(jié)果卻因形式與內(nèi)容割裂感極強、傳播力不高，難以得到市場廣泛認(rèn)可。

而“文化 ”綜藝定義更寬泛，可理解為將文化元素融入多元的綜藝題材以盡可能實現(xiàn)泛眾傳播。如《典籍中的中國》《國家寶藏》《美好年華研習(xí)社》這類“文化 影視演繹”節(jié)目；《花兒與少年·絲路季》《跳進地理書的旅行》《向山海出發(fā)》這樣“文化 旅游”節(jié)目；以及《京城十二時辰》《最美中軸線》《奔跑吧》《極限挑戰(zhàn)寶藏行》這樣“文化 娛樂”“文化 音樂”“文化 美食”等更為創(chuàng)新融合的潮流模式。

相較“文化垂直”，“文化 ”更像是綜藝平衡文化性與商業(yè)性的探索，也是綜藝作為社會傳播產(chǎn)品實現(xiàn)緊扣社會情緒、提升國民度、與觀眾實現(xiàn)情緒價值與思想共鳴的關(guān)鍵所在。例如，《國家寶藏》等節(jié)目將歷史故事化、形象化、通俗化，輔以知名演員的精準(zhǔn)戲劇演繹，加之AR等新技術(shù)的賦能、“活化”，讓傳統(tǒng)文化、歷史典籍、文物等都在古今對話中更加鮮活、立體。例如，《奔跑吧》《極限挑戰(zhàn)寶藏行》《種地吧》《你好生活》《花兒與少年·絲路季》等將地域文化作為“里子”，以娛樂、競技、旅游、鄉(xiāng)村體驗等作為“面子”，從節(jié)目主題、游戲設(shè)置、場景布置、明星邀請，處處體現(xiàn)出對當(dāng)?shù)匚幕纳钔谂c融合，或以綜藝擅長的趣味互動模式，將傳統(tǒng)手工藝、獨特民俗、非遺技藝等呈現(xiàn)在大眾眼前。這樣的“文化 ”融合讓觀眾可以在觀賞性和趣味性中，切身感受到文化的魅力與價值。

綜藝與文化產(chǎn)業(yè)之間也形成了緊密的雙向互動。一方面，綜藝為文化產(chǎn)業(yè)提供了展示的平臺，讓更多人了解、關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕Y源；另一方面，文化產(chǎn)業(yè)也為綜藝提供了豐富的素材和靈感。這種雙向互動促進文化產(chǎn)業(yè)與綜藝節(jié)目形成了良性循環(huán)生態(tài)。效果最為顯著的仍是文旅產(chǎn)業(yè)。比如《向山海出發(fā)》前往伊犁、甘南、甘孜等地，探索出一份小眾旅行景點打卡攻略，令不少觀眾慕名前往?！兜菆隽耍”本┲休S線》沉浸式探訪承載歷史與文化、裝載各式人生的胡同，開啟一場北京中軸線上的時空旅行，僅路透照片所呈現(xiàn)的北京文化氛圍就帶動不少年輕人前往同款胡同打卡?！度f卷風(fēng)雅集》前往紹興、西安等城市進行研學(xué)探訪，圍繞衣、食、行、學(xué)等古人生活，復(fù)制出《蘭亭集序》《桃花庵歌》《長相思》《清平調(diào)》等典籍中的名場面，后有研學(xué)團也以此為主題組織學(xué)生們“讀萬卷書，行萬里路”，包括在烏鎮(zhèn)烏村錄制的《戲劇新生活》播出后，該地方演出市場變得更加火爆，連相關(guān)旅游景點也以《戲劇新生活》作為宣傳標(biāo)語……這些都是“綜藝 文化”帶來的直接或間接的效益，為文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多發(fā)展機遇，切實促進當(dāng)?shù)匚穆孟M，促使大眾對文化資源的保護，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了源源不斷的活水。

正如《斯文江南2》制片人汪甜盈在采訪中所說，在大家的共同努力下，文化類綜藝節(jié)目正逐漸從淺表的知識普及走向了對文化細節(jié)的拆分歸類，走向了精致、細膩，不斷助力在視聽領(lǐng)域構(gòu)建系統(tǒng)、宏大的文化版圖。

“文化 ”綜藝面臨較大挑戰(zhàn)

但在綜藝市場整體創(chuàng)意缺失、招商遇冷的境遇下，“文化 ”綜藝的未來發(fā)展也面臨較大挑戰(zhàn)。

其一是選題同質(zhì)化。以選址為例，綜藝相繼蜂擁至浙江、云南、湖南等地，選題角度也不約而同聚焦于“美食”“山水”“鄉(xiāng)村”，過分依賴既有思維路徑，沒有新的呈現(xiàn)視角或創(chuàng)意融合模式，導(dǎo)致豐富的文旅資源被過度地、單調(diào)地開掘。其二，節(jié)目模式、表現(xiàn)手法、節(jié)目嘉賓也趨于雷同?？勺糇C的是，近年來不少“旅行 一切”節(jié)目持續(xù)啞火，其原因不外乎主題化創(chuàng)新視角不足，無法與時俱進增添新意，難以提升年輕觀眾的打開率。其三，目前不少節(jié)目空有文化的“宣傳外殼”，內(nèi)核文化流于表面，很難給觀眾帶來深入淺出的收獲。最后一點是新媒體融合思維有待加強。在短視頻時代，“文化 ”節(jié)目更需要下沉，但目前很少有節(jié)目在策劃階段就真正想明白大小屏融合生產(chǎn)與傳播的有效策略，更多還是以明星作為宣傳噱頭，弱化了真正需要與流量相結(jié)合的文化亮點。

北京特色綜藝傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

值得創(chuàng)作者借鑒的是，近年來北京始終在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中扮演著關(guān)鍵角色，深耕首都文化資源，扎根人民生活，推出了一系列精品文藝視聽節(jié)目，比如《上新了·故宮》《最美中軸線》《最美中國戲》《京城十二時辰》《冬夢之約》《博物館之城》，都將文化與長、短視頻媒體進行深度融合。同樣，北京也立足全國文化中心，大力實施“文化 ”戰(zhàn)略，推動文化與科技、金融、旅游等融合發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新活力，令視聽產(chǎn)品呈現(xiàn)“全國精品半北京”“創(chuàng)新引領(lǐng)看北京”“核心資源在北京”等特點。其中，《上新了·故宮》帶動故宮文創(chuàng)市場，僅以“福賀（蝠鶴）佳音”為主題的睡衣眾籌就突破800萬元；《博物館之城·中華文明探源季》全網(wǎng)熱搜153個，全網(wǎng)話題閱讀總量近18.6億，討論量超過707.9萬；《最美中軸線》開播三季接連推出了《本色》《當(dāng)鐘聲響起》《豐登》《寒窗》等諸多廣受好評的音樂作品，在不同年齡圈層中均反響熱烈，其中第二季平臺播放量累計達6億，節(jié)目歌曲平均播放量達2000萬；第三季還創(chuàng)新性采用“外景路演 錄制直播”形式，打造伴隨式圍觀效應(yīng)和持續(xù)性的話題效應(yīng)，#最美中軸線北京魯迅博物館直播#、#最美中軸線北京妙應(yīng)寺白塔直播#、#最美中軸線奧森錄制#等九場直播熱度高企……

“文化 ”綜藝的機遇與挑戰(zhàn)并存，但歸根結(jié)底，綜藝圍繞新時代、新文化的使命是正確的，發(fā)展路徑是符合當(dāng)下社會思潮的。只是想要更好地乘傳統(tǒng)文化之風(fēng)，進而成為文化的傳承者，還是要扎根人民，從人民群眾真正想要了解、真正需要的文化命題、形式載體中持續(xù)挖掘、創(chuàng)新，不斷探尋傳統(tǒng)文化與時俱進的表達。

專題采寫/新京報記者 張赫　專題制圖/新京報 許驍