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從《珠江人家》看電視劇如何彰顯地域文化

作者: 荷澤新聞網(wǎng) 來源: 荷澤新聞網(wǎng) 發(fā)表時間:2023-12-17

在近年國產(chǎn)電視劇創(chuàng)作中,表現(xiàn)地域文化的影視佳品迭出。我國遼闊的地域孕育了多元的文化,為影視創(chuàng)作提供了豐沃的土壤,無論是以大宅院、小胡同為代表的京味文化,還是以老洋房、小弄堂等為標(biāo)志的海派文化,抑或是以滔滔黃河水和連綿黃土地為代表的西北文化等,文藝影視作品都努力在充分挖掘地域文化的基礎(chǔ)上,進一步升華主題,實現(xiàn)與更廣地理空間和文化傳統(tǒng)的對話,也為地域文化的傳播帶來了更多可能。

近日于央視一套完播的電視劇《珠江人家》取材于嶺南文化,是粵派電視劇的新晉代表。該劇講述了1927—1950年間,陳家三兄妹在粵藥、粵菜、粵劇領(lǐng)域不斷學(xué)習(xí)成長,積極投身革命的同時不斷挽救和傳承傳統(tǒng)文化技藝的故事。本文以此為由,捕捉電視劇中的地域元素,并進一步探索地域文化該如何實現(xiàn)更廣域的表達(dá)。

“文化”曾被定義為一種成為習(xí)慣的精神價值和生活方式,它的最終成果是集體人格。電視劇作為文化的載體,如果能把代表不同地域文化的生活方式、精神價值、集體人格同電視劇美學(xué)特點有機地融合在一起,不僅將很好地表達(dá)出地域文化的內(nèi)涵,也會大大提升電視劇整體的審美高度和藝術(shù)高度。

在描寫地域文化的電視劇影像敘述世界里,文化縈繞在星羅棋布的尋常生活場景里,體現(xiàn)在百姓衣食住行的點點滴滴中。從《珠江人家》來看,嶺南飲食、粵中醫(yī)藥都是屬于粵派獨有的“生活方式”。以粵菜入題,濃郁的“鑊氣”記錄著嶺南生動的日常,熱氣蒸騰的蝦餃、翠綠鮮亮的菜心、花樣翻新的各式炒菜,透過鏡頭蔓延至舌尖,令觀眾心向往之。以粵中藥入題,該劇不僅真實還原了許多廣東人記憶中的藥鋪小院、曬藥木架、半干草藥等場景與細(xì)節(jié),也有諸如“十大廣藥”之一的廣陳皮、百年老字號“陳李濟”、王老吉涼茶等文化名片的掠影,都給觀眾留下了深刻的印象。

除了最常態(tài)的生活方式和生活環(huán)境,地域電視劇對審美理念和價值體系的表達(dá)探究的是文化精神高度,也是推動劇情發(fā)展的磚砌路基。以陳山河進入藥坊學(xué)徒的情節(jié)為例,該劇以“炒炮姜”這一最吃功夫的工序為引,100斤生姜經(jīng)沙子加熱后炒成35斤,向觀眾生動闡釋了“工藝雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減其物”的制藥原則,這種精神傳承正是中醫(yī)藥文化的精髓所在。再以對粵劇的描繪為例,如果說獨特的唱腔、優(yōu)美的線條、色彩鮮艷的服飾、美輪美奐的光影等一系列鏡頭堆疊出了美學(xué)的匠心和藝術(shù)的革故鼎新,那么選取的一個個粵劇經(jīng)典作品則穿針引線般地將劇集所要傳遞的精神理念勾勒出來,如劇中多次出現(xiàn)的《寶蓮燈》不僅承載了陳立夏對父母的思念,也為她走向革命道路埋下伏筆,這些細(xì)節(jié)的選取都離不開對文化內(nèi)蘊的深入揣摩。

此外,電視劇通過對典型人物和群像人物的描摹和刻畫,沉淀出不同文化所代表的集體人格。劇中,三兄妹分別學(xué)藝和成長于粵中醫(yī)藥、粵菜、粵劇行當(dāng)中,他們于所在行業(yè)中摸爬滾打的經(jīng)歷,把嶺南人敢為天下先、務(wù)實變通、包容進取的精神氣質(zhì)印刻在觀眾心中。除了三位行業(yè)翹楚,還有很多角色個性鮮明,如金慧榮、何玉芳、徐南祿等,這些人物在言談舉止和為人處世上的共同默契,讓觀眾對代表著嶺南文化的人物性格有了更為完整的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上,電視劇也沒有孤立地描寫地域生活和人文,而是依托于廣東作為民主革命的策源地之一,特別是近代以來得風(fēng)氣之先的大背景,將人物成長與土地革命、抗日戰(zhàn)爭等重大歷史風(fēng)云聯(lián)系起來,使人物富于革命色彩,也讓觀眾對這片土地有了更加豐富的想象。

舉凡近年精品電視劇作,具有良好觀眾口碑和市場認(rèn)可的作品大都有著濃厚地域文化特征,它們遍歷于各種題材,如《覺醒年代》中陳獨秀與錢玄同、劉半農(nóng)在陶然亭雪中把酒言歡拓展了北平的文化底蘊,與汪孟鄒“拼鍋”式吃涮羊肉等橋段展現(xiàn)的是濃濃的北京世俗文化;《隱秘而偉大》《老中醫(yī)》等劇充滿著上海里弄街坊的煙火氣息,《心居》《安家》等都市題材電視劇融合了現(xiàn)代上海的都市景觀和當(dāng)下社會的現(xiàn)實話題,為觀眾津津樂道;還有《裝臺》《山海情》《人世間》等等一系列精品劇作都在書寫著天南地北的中國故事。

這些作品的成功也從側(cè)面也說明了電視劇蘊含的地域特征可能正是創(chuàng)作者秉持現(xiàn)實主義、深入社會生活的路徑之一,也可以說是劇集文化含量與文化品質(zhì)的一種體現(xiàn)。

土地的滋養(yǎng)、文化的沉淀會逐漸形成一種風(fēng)格,這種風(fēng)格具有相對的穩(wěn)定性,一些明顯的標(biāo)志能被觀眾一眼識別,但需要注意的是,地域文化也會跟隨時代、社會的發(fā)展而發(fā)生著變化,更重要的是因地因時捕捉時代的風(fēng)云氣象,百姓生活的紅塵煙火,典型人物的精神氣韻,社會發(fā)展過程中的文化品格……因此,地域電視劇的創(chuàng)作也不能拘泥于對地域景觀的反映,而是將創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)移到一個地域具有代表性的時代人物與時代精神上去,從而展現(xiàn)出朝氣蓬勃的地域形象,實現(xiàn)超越地域的對話。(作者為青年藝評人)

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